El conflicto vasco

Hay un sector de población de la Euskal Herria española que rechaza que tal conflicto exista.

• Utilizo el término vasco que en español significa País Vasco porque en la actualidad esta denominación no incluye a Navarra sino que hace referencia en exclusividad a Vascongadas.

Para los españolistas, nacionalistas españoles, o constitucionalistas, como prefieren denominarse, en España y en las Comunidades Autónomas del País Vasco y de Navarra no hay más conflicto que el producido por el terrorismo de E.T.A.

El Conflicto se hace, sin embargo, ya patente en la misma expresión "Comunidades Autónomas" puesto que deberían ser denominadas "Comunidades FORALES", toda vez que su autonomía no es otorgada por las Cortes ni los Gobiernos Españoles en acto de descentralización administrativa, sino reconocida en función de su independencia originaria, aunque por ellos mismos arrebatada.

El ser COMUNIDADES FORALES las distingue de las Comunidades Autónomas, pues hace referencia al reconocimiento de competencias originarias previas a toda Constitución española y fuera de la competencia de los gobiernos españoles. Lo cual, en la práctica, no es así, sino que los gobiernos las violentan y las hacen impracticables mediante Reales Decretos, auténticos CONTRAFUEROS al amparo de las Cortes y Tribunales de Apelación como si de comunes autonomías administrativas españolas se tratase. Todo ello complicado por las Directrices que emanan de la Comunidad Europea hacia los Gobiernos Nacionales que incitan a intervenir en los Gobiernos Forales. Todo lo cual crea confusión y denuncias por parte de Autonomías de Régimen Común que consideran la foralidad inadmisible trato de favor hacia las Comunidades vasca y navarra.

Los constitucionalistas o nacionalistas españoles conciben que España lo "ES" por naturaleza.
España es España, una e indivisible, sin el más mínimo análisis ni crítica respecto al modo en que llegó a constituir esa unidad.
Para ellos la Constitución consagra el SER de España y de todos los españoles que lo son cuantos están bajo su Corona, quiéranlo o no. Para los españoles España es una realidad incuestionable.
Quienes discrepan de tal realidad, y siguen apelando a su independencia, son malos españoles que atentan contra la armonía, el orden y la convivencia.
Convivencia que nunca ha existido, sino que ha sido impuesta con poder mediante todo tipo de argucias y violencias.

¿SÍNDROME POSVACACIONAL?

La mayoría de la población ha disfrutado de sus  ansiadas vacaciones. 

Escalonadamente se ha ido incorporando a sus trabajos y pronto lo hará la población estudiantil.

De un tiempo a esta parte, tampoco mucho, se ha puesto de moda en los medios de comunicación hacer referencia al "síndrome posvacacional". No me gusta. No digo que no sea realidad en algunas personas... pero no es algo generalizado en la sociedad como puede parecer por los comentarios y alusiones de los medios.
Yo tengo ya larga vida... y no recuerdo en mis épocas juveniles, y aun maduras, ni en mí, ni en mi familia, y podría afirmar que ni en la sociedad en que vivía, haber sentido a nadie traumatizado por el fin de sus vacaciones.
El trabajo, como las vacaciones, eran etapas de la vida que se vivían con naturalidad; había, cómo no, trabajos duros y pesados y a ellos se iba con resignación, pero no constituía un trauma... nadie se deprimía por ello.
Había, eso sí, un ESPÍRITU... un "espíritu" de superación de estas circunstancias como la vida misma: en muchos, porque simplemente la vuelta al trabajo era el medio habitual de vida y de obtener un sueldo con el que mantener la familia; para muchos otros, no sólo por eso, sino porque el trabajo era su modo de sentirse útil... y respetado... de hacer un servicio a alguien a quien interesara ese trabajo, fuera un particular o la propia empresa.
Había incluso un "espíritu" de pertenencia a la empresa con la que el trabajador se identificaba aun a pesar de la dureza de su trabajo: en una mina, en un alto horno...

Tragedias de Primera y de TERCERA.

El pasado 25 de julio un tren que llegaba a Santiago de Compostela a una velocidad de 190 Km por hora debiendo hacerlo a 80, descarriló con un alto resultado de muertos y heridos.

La noticia tuvo un gran eco en los medios de comunicación con un gran despliegue de profesionales y medios audio-visuales que impresionaron nuestros oídos y retinas y acongojaron nuestros corazones; se abrieron nuestras carnes ante la magnitud de la tragedia y tanto dolor humano.

No tenemos la misma actitud con tragedias humanas que se perpetúan diariamente por años interminables ante la muerte de millones de personas por hambre..., sed..., enfermedades...,  hambrunas..., guerras..., en países del eufemísticamente llamado Tercer Mundo... como si estas tragedias ocurrieran en otro mundo y no en el nuestro.

Pero no; nuestro mundo es otro: el Primer, el rico, el del Bienestar, el que queriendo ocultar el dolor y la muerte se conmociona cuando ocurren y, como queriéndolos conjurar se declaran días de luto oficial, se ofrecen actos de culto religiosos y de estado presididos por  altas jerarquías eclesiásticas, por la Casa Real, por Presidentes de Gobierno estatal y autonómicos...; particulares desplazándose o con ofrendas florales para expresar su condolencia...; Presidentes de Estado que se solidarizan porque el dolor en nuestro Primer Mundo es una tragedia universal.

Somos auténticamente patéticos... ¿Cuántas de estas actitudes que tenemos ante tragedias en "nuestro" Primer Mundo hemos tenido ante los horrores y tragedias que este nuestro Primer Mundo provoca en el "otro", en el Tercero, por lo que es el Último?

FUEROS, fundamento de la ¿Unidad?... UNIÓN española

El socialista catalán Pere Navarro, con sus críticas en recientes días pasados de este mes de junio al Concierto y al Convenio Económico de Euskadi y Navarra con el Estado español, tachándolos de privilegios insolidarios ha vuelto a poner sobre el tapate de la mesa de juego político el nunca bien resuelto contencioso, de la constitución Foral de estos territorios en su unión a la Corona española.

Los Señoríos Vascongados, desligados a partir del s. XIII del ámbito de la Corona de Navarra, reconocieron en 1200 como su Rey al de Castilla pero... con la condición de que se sometiera, respetara y mejorara el régimen separado, Foral, respecto de su Reino de Castilla; el Rey, pues, gobernaba con administraciones diferentes y distintas su Reino y los Señoríos Vascongados, mediante las instituciones propias de cada uno, sin injerencia de uno en los otros.

Navarra era en el s.XVI un Reino del ámbito francés, con propiedades desde el Golfo de Vizcaya hasta Cataluña que, extendiéndose desde el Sur de Francia, a caballo de los montes Pirineos, entraba en España de cuña entre los Reinos de Castilla y Aragón, lo que incomodaba a los intereses de los Reyes Fernando e Isabel, a la sazón enfrentados al Rey de Francia.

HOMOSEXUALES: ¿Matrimonio? o... BODA

La condición Homosexual no es bien entendida en la sociedad. Sus muestras y vivencias causan desde mofa y sonrojo, hasta rechazo, marginación y persecución.

En la actualidad los medios de comunicación nos están ofreciendo las trifulcas que contra los homosexuales se vienen sucediendo en distintos lugares.

Los mismos Homosexuales no acaban de encontrar el espacio que les corresponde; unos sufren y padecen en silencio su propia condición; otros, la afrontan de manera provocadora y vindicativa; el resto, parece convivir con ella sin notables dificultades.

En el fondo, tradicionalmente y hasta tiempos recientes, la Homosexualidad ha tratado, tanto por parte de los propios homosexuales, como por la sociedad, de ser ocultada, de hacerla invisible a pesar de ser una REALIDAD HUMANA presente en la vida diaria.

Cierto que siempre hemos conocido chicos y hombres hechos y derechos que nos han llamado la atención por su concepción estética, sus detalles, finura y atención exquisita.
También de otros hemos observado y comentado que "tienen pluma" por un excesivo amaneramiento en sus modos, maneras y decires, pero no me había parado a pensar más allá de la gracia que tienen.
Entre las mujeres, al menos para mí, la homosexualidad, hasta hace relativamente poco, me ha sido prácticamente invisible, aunque sí había observado lo pródigas que, en algunas, son sus manifestaciones afectivas, lo cual no quiere decir que fueran siempre de carácter homosexual.
Sin embargo, hoy en día, se ve el lesbianismo en plena calle con claridad pues no se recatan en mostrarlo; creo que incluso alardean, si no es una mera provocación.

¿Crisis?...o... ¡¡¡DESASTRE!!!

Mi devaneo consiste en si lo que estamos padeciendo es, realmente una crisis, o... 

si lo que se ha producido es un desastre.

De cualquier forma, siento que estamos sumidos en una profunda desgracia. Pero aún diría más... y es que los que tienen el poder de sacarnos de ella, no es que no puedan hacerlo, sino que..., ¡¡¡no quieren!!!

Es verdad que es una acusación grave... y ahí el núcleo de mi devaneo. Y digo devaneo, porque no tengo la formación ni el poder para solucionar el problema, pero... tengo sentido común.

Veamos:

Una crisis no tiene por qué ser una tragedia. Las crisis se dan en procesos de desarrollo, de crecimiento, de redimensionamiento, de readaptación a nuevos contextos, de producción, de mercado que, a fin de cuentas, producen una depresión, un impás transitorio del que se sale fortalecido. No soy técnico, pero creo que no es necesario afinar más para hacerme entender.

Mi tirabuzón mental, mi devaneo, se produce por el run-run de que esto no me suena a crisis, a una simple depresión, sino a un "krak".

Un desastre; eso es lo que hemos producido; lo hemos provocado por malas prácticas...; no es una crisis; es el estallido, el reventón del sistema... del propio sistema... del capitalismo como alma y fundamento de la economía moderna.

Es la deshumanización de las relaciones humanas; es la falta de valores como el servicio, la acogida, la compasión, que han sido sustituidos por el individualismo, el egoísmo, el poder, el poseer, rompiendo el sistema.

Hay, pues, que cambiar de sistema. No podemos recomponer el sistema con los mismos elementos que lo han hecho saltar por los aires: hay que cambiar de pensamiento, de conducta, de objetivos y de medios.

Es ahí donde no veo voluntad... o atrevimiento... en quienes tienen capacidad y formación suficiente para hacerlo.

Hay que pasar de un sistema capitalista a un sistema humanista. Hay que cambiar el objetivo: de los rendimientos del capital y de la producción..., al bienestar social a la promoción del Hombre.

El capitalismo, con su objetivo puesto en la producción y sus beneficios, ha sacrificado al Hombre con el espejismo de su mayor bienestar. Se ha servido del Hombre como medio de obtener ganancias, poniéndolo al servicio de los beneficios del trabajo y financieros.

Pero el Hombre mismo, asumiendo el papel de "consumidor", confundiendo bienestar con posesión, se ha ahogado a sí mismo haciendo acopio de bienes más allá de sus propias posibilidades.

El Capitalismo, aliado de los poderes político y judicial, bajo la máxima de que no necesita ser controlado, sino que se controla a sí mismo, escapó al control de los estados que, a su vez, se sustentaron en él.

¿Qué ha pasado?

Que los poderosos y ricos han dominado y arruinado a la población, hasta el punto que la propia Unión Europea está en entredicho convertida en el dominio de un imperio, de un Estado, el alemán, que se ha alzado con el poder.

¿Qué debemos hacer?

Plantarnos ante el sistema. Declararnos en rebeldía empezando por los gobiernos quienes han de defender los derechos, deberes y bienestar de los ciudadanos:

Bajando impuestos al consumo; para poner al alcance de toda la población los bienes de consumo. 

Ajustando los impuestos al capital, proporcionalmente a su cuantía.

Impulsando la Enseñanza, con la debida autonomía de los centros.

Impulsando la investigación, la innovación y el emprendimiento orientados a la dignidad y bienestar humanos.

Impulsando Servicios Sociales, tanto públicos como privados, con el control debido.

Impulsando la prospección de mercados.

Controlando los mercados: Condiciones de trabajo; precios de producción, de intermediación y de venta. De forma que no se realicen más allá de unos límites.

Si no nos plantamos ante la deshumanización del sistema capitalista; si no trabajamos por sustituirlo por un sistema humanista y humanizador en que el Hombre sea la finalidad del sistema y no una pieza del engranaje productivo, no saldremos del desastre.

Haremos más ricos a los poderosos, que harán todos los cambios necesarios para que todo siga igual.

¿Está Cristo en el sagrario?

Cuando, en un momento de la Historia, Cristo es definido y confesado como El Dios Cristiano, se le mete en el Templo, se le rodea de Sacerdotes y se le ofrece el Culto debido.

Pero... ¿Está JESÚS en el sagrario?

Yo creo que.. ¡¡le hemos forzado a que esté!! 

Y está real y ciertamente. Pero... porque nosotros hemos querido que esté. Y Él... nos lo acepta.

Está porque, en una Iglesia Sacerdotal y Cultual, "es nuestro modo" de relacionarnos con Él.

Pero... tampoco creo que esté así..., simplemente..., encerrado en el sagrario de la iglesia.

Parece ¡poco práctico! ¿no? el que Jesús, Cristo, esté metido en un cajoncico de una vacía... y oscura iglesia..., a la luz de una vela..., a la espera de que alguien... entre, y que la mayor parte del día... está cerrada. 

Resulta profundamente antievangélico que Jesús esté a la espera de que se le adore como a un Dios en un pomposo acto litúrgico.

Me parece impropio de un dinámico Jesús que marcha a la búsqueda del Hombre sufriente..., y que abominó de la hipocresía, corrupción y tiranía del Templo. 

Parece más propio de un ídolo ante el que "mística" y facilonamente consolamos nuestras insolidarias conciencias y pedimos sus favores.

Estoy absolutamente seguro que JESÚS no ha elegido el Templo... quedándose a la espera...

En el Templo lo hemos metido nosotros.

¿Entonces...?  

JESÚS no está en el Sagrario sólo y aburrido...; o decepcionado por nuestro poco y malo testimonio de humanidad solidaria, de amor compasivo... de hijos de Dios...; tampoco satisfecho por nuestra visita y declaraciones de amor...

No está..., a no ser... que nos citemos con Él ahí: 

JESÚS se hace presente..., cierta y realmente..., "cuando nosotros vamos" al Sagrario.

"Acude" a nuestra cita.

Es más..: ¡¡Entra con nosotros!!

¿Por qué?

Pues... ¡Porque viene... con nosotros..., de donde venimos!... 

Porque... ¡Siempre está donde nosotros estamos!

En el momento que salimos del templo..., ¡¡Él tampoco se queda!!...; Sale con nosotros...

Está: dándose en nuestra solidaridad desinteresada.

Está: impotente, en nuestra indolencia, en nuestra rutina, en nuestro egoísmo.

Está: gritándonos, desde el dolor de los pobres, de los desahuciados, de los enfermos y de los crucificados por nuestras injusticias.

En todo momento..., en todo lugar..., ¡JESÚS está con nosotros!

Lo que pasa es que nosotros pocas veces somos conscientes de ello.

Pero... andando por la calle; trabajando; jugando... etc., Él está a nuestro lado..., imprimiendo a nuestra vida humanidad humanizadora.

Basta hacer un acto consciente, para poder tener un encuentro íntimo con Jesús.

El error es que estamos educados en los conceptos paganos de la cultura Helenística y de las Religiones Sacerdotales acerca de la existencia de dos espacios: SAGRADO, concerniente a la Divinidad; LAICO, concerniente a la Humanidad.

En estas religiones los SACERDOTES constituyen una casta sagrada que pone en comunicación los dos espacios: el divino, sagrado, y el humano, laico.

Concebido el cristianismo como una religión sacerdotal más, Jesús, Cristo, ha sido, extraído del espacio laico, "reservado" "separado" a un espacio "sagrado", el Sagrario.

  

Pero es un error:

En Jesús conocemos que no hay mas que un sólo espacio sagrado que es el laico; o... un solo espacio, el laico, que es sagrado; porque...:

Nuestra vida y... toda la Creación... se da en Dios y con Dios.

Jesús, cuando deseaba un encuentro íntimo y reposado con el Dios Padre, no iba a la Sinagoga o al Templo...; simplemente..., se retiraba, se apartaba..., convirtiendo el propio espacio laico en sagrado.

También nosotros podemos retirarnos en un banco del parque; en el monte..., en el mar...; en el retiro de mi habitación...; en mi andar "con" JESÚS por la calle entre la gente, compartiendo el Amor de Dios "en" los demás.

Y... ¿¡Qué mejor encuentro con Cristo que el ejercicio sagrado de mi profesión..., de mi trabajo..., en su Nombre como servicio humanizador!?

¡¡¡Eso es SALVACIÓN...!!! ¿No es realmente divino?

Es por eso que se hace insoslayable..., más que una "nueva"..., una renovada evangelización.

Estamos evangelizados en la salvación por medio de la fidelidad a una Iglesia Sacerdotal Dogmática dispensadora de los méritos salvadores de Cristo; en la que ningún mérito podemos hacer por nuestra salvación por santa que sea nuestra vida.

El resultado ha sido que:

La Iglesia, con la excusa de Cristo, se ha predicado a sí misma; pretendiendo el dominio de las conciencias; erigiéndose en árbitro del bien y del mal.

El Sacerdocio Ministerial ha sustituido y destruido el "sacerdocio universal" de los cristianos.

Los cristianos, fieles a la salvación mediante los sacramentos sacerdotales, hemos despreciado nuestro estilo de vida cristiano; hemos dejado de llamar la atención, de ser escándalo, denuncia de las injusticias; hemos privado a la vida de su condición divina y salvadora.

Es precisa una EVANGELIZACIÓN RENOVADA que conciba:

El Cristianismo como un MODO DE SER que conforma un estilo de vida en el espíritu de Cristo, por los que Dios se hace presente al Hombre y, por el Hombre, en la Creación.

Como un estilo de vida auténticamente "sacerdotal", porque, el Cristiano, partiendo con Cristo desde la COMUNIDAD, es el "intermediario" por el que Dios se hace presente en la Creación. 

Como un estilo de vida profético, porque, el Cristiano, con su propia vida, denuncia y redime las injusticias.

La Cena como celebración con Jesús, Cristo, sacerdote de su propio sacrificio, unido al sacerdocio universal cristiano.

Reunida la Comunidad para celebrar la Cena, cualquiera, mayor de edad, puede presidirla: "donde dos o más estén reunidos en mi nombre, allí estoy Yo en medio de ellos".

No es precisa, pues, la mediación de ningún Estamento Sacerdotal "distinto", "separado", "intermediario" entre la Comunidad y Cristo.

La falta de vocaciones al actual ministerio sacerdotal es, según vemos, un problema ficticio y ajeno a la auténtica Comunidad de Jesús.

Más preocupante es la falta de testimonio de vida cristiano de los cristianos.