DERECHOS HISTÓRICOS y Reforma Constitucional

Hay cierto movimiento en el Estado acerca de la conveniencia de reformar la Constitución en pro de una convivencia más moderna y actualizada.

En Euskadi se suscita también la necesidad de un NUEVO ESTATUS POLÍTICO, no sólo económico-fiscal, sino político, social..., que cohesione los partidos y la sociedad en torno a un proyecto nacional, o Foral, compartido.
Proyecto que, Pactado con España,  mejore la convivencia en el Estado.

Ambos proyectos de reforma me parecen, no sólo convenientes sino, necesarios.

Pero discrepo radicalmente de quienes abogan por que el Nuevo Estatus vasco no puede llevarse a cabo sin haber sido previamente reformada la Constitución.

Eso supondría pensar, y lo que es peor, establecer:

• Que los Derechos Históricos dimanasen de la voluntad de España, de su Parlamento y de su Gobierno.
• Que las mayorías demográficas parlamentarias controlasen unilateralmente, los Derechos Históricos de la minoría Foral pudiendo determinar su supervivencia o supresión.

La realidad de los Derechos Históricos es que:

• Devienen de una Soberanía Originaria "adaptada a los intereses de la Nación" por imposición de la Constitución de Cadiz de 1812 en un ámbito de guerra y violencia política y jurídica.
• Son anteriores y previos a la nueva Nación emergente, España, como monarquía constitucional y, en consecuencia, anteriores a su Constitución.

En la actual concepción democrática de la convivencia entre los pueblos:

• Es aquél PACTO de adaptación al interés del Estado, perpetuado a lo largo de nuestra Historia, el que actualmente condiciona y da legalidad a la Constitución del Estado.
• No al revés.
• Pacto actual de "adaptación"..., tanto de España, como de los Territorios Forales..., al interés de un Estado compartido

Debemos pasar del concepto Constitución Española al de Constitución del ESTADO español.
Porque el Estado es mayor que España.

La CONSTITUCIÓN  se reforma, en consecuencia, según las condiciones del PACTO.

Urge acordar con prontitud nuestro NUEVO ESTATUS POLÍTICO para Pactar con España una NUEVA CONSTITUCIÓN DEL ESTADO.

Día después al Internacional de la LENGUA MATERNA.

Mi Devaneo de ayer sobre el Día Internacional de la LENGUA MATERNA lo terminaba diciendo:

"Las Culturas y sus Lenguas son el enriquecimiento de la Humanidad.
Es por eso que debemos tener consciente, en este Día Internacional, la responsabilidad personal e Institucional y de los Estados en favorecer y priorizar las más débiles y minoritarias; cuanto más minoritarias, más joyas de la Cultura Humana son. Las potentes no peligran por ello."

Esto que es tan fácil y bonito decir, en la práctica del día a día es fuente de problemas y enfrentamientos en la convivencia y en la escolarización, que no conducen a una solución. 

Tengamos presente que la población de cada Nación o Región es mixta: 
Todos se entienden en el Idioma Oficial del Estado. 
Pero... no todos conocen el Idioma Regional o Nacional.

Lo cual es fuente de tensiones y enfrentamientos esgrimiendo derechos y poder. 
Se entra en una dinámica irresoluble; porque una cuestión cultural queda convertida en política.
La Lengua se emplea como arma arrojadiza.

La solución:
En "El día de Después" tenemos que cambiar de mentalidad y ponernos a trabajar en aras del entendimiento y la integración.

Eduquemos, con toda naturalidad, a toda la población, desde la infancia, en guarderías, y a lo largo de la vida escolar, en ambas Lenguas Maternas: la del propio País y la general del Estado. 
Es una solución enriquecedora que perdura incluso tras una eventual independencia del País respecto del Estado.

Hoy, Día Internacional de la LENGUA MATERNA

Celebro que haya un día en que las Naciones contemplen, se emocionen y reflexionen acerca del respeto debido a la Lengua Materna.
Porque, los Estados, están interesados en confundir "lengua nacional" con "lengua materna".

Y es que, muchos Estados se constituyeron en base al poder y al dominio de una Nación sobre naciones o países menos poderosos.
Encontraron en la imposición, con carácter identitario y Nacional, de su Lengua y su Cultura,  un arma de dominio y asimilación en detrimento y marginación de las otras culturas y lenguas existentes en el Estado.
Así, la Lengua Nacional del Estado se impone con pretensión de lengua materna de todos los "Pueblos" componentes del Estado.

Pero la realidad es tozuda.
La Lengua, máximo exponente de la Cultura de los Pueblos, pervive en ellos a pesar de las dificultades.
Es, frecuentemente, ocasión de conflictos para la convivencia en el  Estado.
El conflicto viene por causa de la IMPOSICIÓN de los IDIOMAS.
El mayoritario quiere imponerse como dominio y poder; los minorizados se imponen por sobrevivir.
Ya no son fuente de enrriquecimiento cultural y de la conviencia; sino de politización. Ya no suman, sino restan.

Las Culturas y sus Lenguas son el enriquecimiento de la Humanidad.
Es por eso que debemos tener consciente, en este Día Internacional, la responsabilidad personal e Institucional y de los Estados en favorecer y priorizar las más débiles y minoritarias; cuanto más minoritarias, más joyas de la Cultura Humana son. Las potentes no peligran por ello.

En Euskal-Herría, el País del EUSKARA, tenemos la suerte de tener tres Lenguas Maternas: Euskara, Francés y Español.
A ellas debemos añadir la acogida de las varias Lenguas de los INMIGRANTES que deberán integrarse en nuestra cultura

GABONGABA ZORIONTSUA eta URTE BERRI ON.- Feliz Noche Buena y Año Nuevo

Os deseo en esta Navidad que alcancéis en vosotros y para los que os rodean, toda la felicidad  y conversión que podáis experimentar en una lectura contemplativa del texto de Lc. 2,1-20 acerca del Nacimiento de Jesús.

• No os quedéis en la letra..., porque os parecerá carente de interés; 
• No busquéis un relato histórico... porque no es biográfico;
• No os quedéis en las imágenes alegóricas..., porque os parecerá un cuento de niños increíble.

Contemplad paso a paso..:

• Lo que quiere decirnos este relato alegórico acerca de un acontecimiento histórico: El nacimiento de Jesús de Nazaret, el judío que cambió la Historia universal.
• Lo que quiere decirnos, a través de un cuento, de unos cuadros alegóricos, acerca de una palpitante realidad en nosotros mismos, cualquiera que sea la época, la cultura, la religión.

Agámoslo juntos...!!!
Versículo a versículo... despacio..., para desentrañar lo que nos dice hoy..., en nuestra vida personal..., en nuestra sociedad... en nuestra cultura... Estas son las claves ofrezco:

= DATOS HISTÓRICOS:
Los dos únicos datos que acreditan la historicidad y certeza del nacimiento del judío Jesús hijo de María y José, en tiempos de César Augusto y del Gobernador Cirino,  los da Lucas en 2, 1-7.

• Pero todos los días nacen niños que serán "grandes hombres"; ¿Qué tenía de especial el nacimiento de Jesús? 
• Nos lo dirá Lucas con un cuento, con una teatralización cargada de alegorías, de relatos fantásticos.

= RELATOS ALEGÓRICOS:

Unos pastores:

Era una casta marginada, despreciada. Con un trabajo socialmente humillante.
Campesinos y trabajadores por cuenta ajena que, no pudiendo hacer frente a las deudas con sus patrones, hubieron de abandonar su hogar, emigrar, malvivir... y en el mejor de los casos, cuidar "ovejas", negocio despreciable, miserable que ni siquiera es suyo... es de otros y mal pagado.

Representan:

• a los que en nuestra estructura social injusta, elitista, y con nuestra indiferencia convertimos en pobres de solemnidad..., a los que obligamos a emigrar... a los que marginamos..., a los que nos incomoda ver..., a los sencillos... 

... serán, sin embargo, los preferidos... los primeros conocedores de la Nueva Noticia... los primeros en "llegar"... al nacimiento de un "Mundo Nuevo"

Unos ángeles:
La entrada en escena de los seres espirituales entre los seres humanos sugiere que no pertenecen a dos ámbitos estancos; que entre ellos hay algún grado de relación; que el hecho de no verlos, no es que no existan.

Tenemos la experiencia que un rayo luminoso que irrumpe en la penumbra de una habitación, pone de manifiesto que el vacío es engañoso, pues está llena de corpúsculos diminutos que flotan en su espacio.
Que la oscuridad de la noche, pone de manifiesto que el espacio celeste aparentemente vacío a la luz del día,  está poblado por multitud de astros.
Que, en condiciones adecuadas, de apagamiento de los sentidos, retiro, silencio, relajación... y de iluminación por la meditación, la contemplación, la oración..., podemos establecer los seres humanos cierta comunicación con los seres espirituales.
Que con entrenamiento de ejercicios como la Solidaridad, Acogida, Escucha, Respeto, Perdón... podemos hacer divinas las relaciones humanas.

Representan:

• a nuestros antepasados..., a nuestros familiares y amigos que "llegaron"... a la plenitud divina de una vida eterna,
• a quienes no vemos pero están cerca de nosotros... 

... experimentando la realidad de la vida en toda su eternidad y plenitud divinas, (gloria a Dios en las Alturas)...,

... inspirando nuestro espíritu acerca de cuanto deberíamos hacer... para que nuestras vidas sean testimonio de la gloria de Dios en ese "Mundo Nuevo" (en la tierra Paz a los hombres)...,

... aunque estamos demasiado distraídos y materializados para experimentarlo. Y si nos acordamos de ellos... si nos acordamos de Dios... es para manipularlos... para usarlos como amuletos... para chantajearlos: "Si me ayudas... te prometo..."

Un pesebre con María y José:
Representa:

• la tierra que habitamos, con todas sus miserias e incomodidades...(las naturales y las que provocamos) 
• un ambiente familiar... humanizante en nosotros mismos y humanizador hacia los demás..., que convierte esta tierra en un hogar acogedor.

= JESÚS:
Su persona y su vida dan testimonio:

• de la Humanidad del Dios que se implica en nuestra vida. No resolviendo ni evitando nuestras calamidades, nuestra cruz, sino animando, inspirando en nuestro espíritu actitudes positivas y solidarias para superarlas y resucitar fortalecidos.
• de la divinidad del ser Humano capaz de transformar el mundo; aunque... como a Él, nos cueste la vida.

"¿No sabéis que sois santuarios de Dios y que el espíritu de Dios habita en vosotros?" 

Experimenta y proclama el apóstol Pablo, ya antes de existir los Evangelios, (1Co 3, 16)

ESTO ES... NAVIDAD

En la medida que la hagamos realidad con nuestras vidas, seremos felices, haremos felices y nos FELICITAREMOS.

RÉGIMEN FORAL: Sus verdaderos enemigos. (Revisado)

Los verdaderos enemigos del RÉGIMEN FORAL son los propios Territorios Forales.

Ni juicios y críticas desde comunidades autónomas contra la Foralidad
Ni críticas más institucionales: Desde el Congreso de Diputados.
Ni por muchos constitucionalistas que aboguen por un control parlamentario de la Foralidad,
constituyen peligro alguno para el Régimen Foral:
Porque los asuntos de la Foralidad no se dirimen por mayorías en las Cortes españolas; no son competencia ni del Congreso, ni del Senado.

PELIGRA:

• Cuando los políticos, y las propias Instituciones Forales, se acomodan a las exigencias de la Administración española por la inercia de la convivencia, abdicando de su condición Foral.
• Cuando "solicitando" "la transferencia" de competencias al Gobierno, se comportan como autonomías españolas perdiendo de vista que las competencias Forales no son transferencias ni cesiones del Gobierno español, sino Derechos Históricos.
• Cuando no hacen valer que en la relación con España se PACTA "la devolución" o "el reconocimiento" de los poderes, ilegítimamente arrebatados en el inicio de la Era Constitucional, y que correspondería ejercer en el presente como Territorios Forales.
• Cuando desconocen que la Foralidad es el pacto de integración de "un estado, dentro del Estado": "Primus inter Pares"; un acuerdo internacional en la España constitucional de las Nacionalidades Históricas; entre gobiernos, entre administraciones distintas con capacidad legal y soberana para pactar.
• Cuando el Pacto de Estado es adulterado y sustituido por un pacto interesado y aleatorio entre partidos ejemónicos de la Administración Foral y de la Administración española.
• Cuando Territorios Forales están gobernados e integrados por una Comunidad Autónoma como la de Euskadi aunque, de hecho, se relacione con el Gobierno de España como Foral.
• Cuando políticos e Instituciones Forales admiten y emplean un léxico inadecuado creando confusión. Con anterioridad a la Constitución de 1978 las provincias FORALES eran reconocidas diferentes. En la España de las Autonomías, la autonomía de la Foralidad, queda diluida entre ellas, suscitando confusión y agravios comparativos. Es importante el léxico para evitar confusiones: Debería distinguirse, al amparo de la Constitución, entre Comunidades Autónomas y Nacionalidades Forales. 

He leído que un representante vasco, para más señas nacionalista separatista, ignorando la Foralidad, "pregunta" en sede parlamentaria si el Gobierno "está dispuesto" a transferir competencias y a cumplir las que legalmente integran el Estatuto.
Este asunto no se solventa en el Parlamento español, sino mediante relación BILATERAL.

El peligro lo tenemos en casa, entre nosotros si, -haciendo seguidismo autonomista,-  abdicamos del Fuero.
FORALIDAD: No sólo es nuestro Derecho a Decidir... Es nuestro  HECHO DE DECIDIR.

El RÉGIMEN FORAL, nuestro "Derecho a Decidir"

El Derecho a Decidir deja en punto muerto el debate de reforma del Estatuto Vasco leemos en la prensa.

Tengo que repetirme una vez más.
Nuestro derecho a decidir es inherente a nuestro RÉGIMEN FORAL y al amparo de los DERECHOS HISTÓRICOS reconocidos en la Constitución.
Nuestro Derecho a Decidir está actualmente en ejercicio en las Competencias Forales, en el Concierto Económico, en nuestro Derecho Civil...
Nuestro Derecho a Decidir está en nuestra capacidad y voluntad de PACTAR entre nosotros, y con el Estado, la ACTUALIZACIÓN de cuantos DERECHOS HISTÓRICOS deseemos ejercer.

Nuestros Derechos Históricos llegan hasta la independencia preconstitucional.

Independencia del Parlamento español, independencia del Gobierno español, independencia de la Justicia española.
Nuestra independencia puede llevarnos, por DERECHO HISTÓRICO, a depender de la Corona del rey de España.
Y el FUERO puede llevarnos a PACTAR seguir, o no, con el rey de España en la Unión Europea.

No debemos comportarnos, ni permitir que se nos trate, como una autonomía de Régimen Común.
Somos TERRITORIOS FORALES.

Art. 155 de la Constitución española INAPLICABLE en TERRITORIOS FORALES

Artículo 155. Si una Comunidad Autónoma no cumpliere las obligaciones que la Constitución u otras leyes le impongan, o actuare de forma que atente ...

La Constitución hace expresa referencia a las COMUNIDADES AUTÓNOMAS.

No contempla el incumplimiento por parte de un TERRITORIO FORAL.

De suyo, sería un supuesto muy remoto ya que atentaría, FUNDAMENTALMENTE, contra su propia esencia FORAL, es decir, de carácter PACCIONADO en su relación con el Estado español.

Los TERRITORIOS FORALES no reciben del Estado sus competencias.

No pertenecen, no forman parte del Régimen Común de la administración española.

Sentido original de la FORALIDAD:

Los Territorios Forales PACTAN el RECONOCIMIENTO, (no "cesión") por parte del Estado, de aquellas competencias que, de no haber sido usurpadas en la instauración de la Era Constitucional, hoy les correspondería ejercer.

El Pacto Foral establece las competencias correspondientes al Estado y a los Territorios Forales.

Ninguno de ellos tiene capacidad para modificar unilateralmente el estatus pactado.

Hay condiciones cohercitivas inherentes a la condición de PACTO:

• Al Territorio no le conviene el incumplimiento pues, roto el Pacto, perdería su condición Foral, pasando a ser del dominio del Estado. No es necesario el Art. 155.
• Al Estado no le conviene incumplir el Pacto, pues dejaría al Territorio Foral libre de compromiso recuperando su soberanía, incluso su independencia del Estado, siendo improcedente el Art 155.

Presente de la FORALIDAD:

En los orígenes, el Pase Foral y la Declaración de Contrafuero regulaban los incumplimientos de la Corona.
En el presente es un Tribunal Constitucional el que debía dirimir "imparcialmente" los incumplimientos y choques de competencias. Pero es un órgano judicial del Gobierno español y la Foralidad queda a su albedrío... no necesito aclarar más.

Los incumplimientos o Contrafueros por parte del Estado son numerosos y clamorosos; por ejemplo:

• El rechazo unilateral por las Instituciones españolas, sin derecho a debate, de la Propuesta de nuevo Pacto del Gobierno Ibarretxe: el llamado "Plan Ibarretxe".
• El incumplimiento del Gobierno de España a lo largo de 30 años del Estatuto de Gernika, Ley Orgánica del Estado.
• Los prolongados silencios por parte del Gobierno español ante las reiteradas reclamaciones de diálogo por parte del Gobierno Vasco.

Son motivos suficientes para denunciar y dar por "roto el Pacto".
Justifica la declaración, el reconocimiento más bien, de una  INDEPENDENCIA de facto por parte de Partidos y Coaliciones como EA, EAJ/PNV, EHBILDU, etc. sin que esté justificada la aplicación del Art. 155.

CATALUNYA - ¿Dialogar con el Poder...? ¡¡¡PUF!!!

El Poder no dialoga: Se impone.

Pero el problema no es la fuerza del Poder

El problema es un Poder no consensuado.

El Estado español está constituido por la FUERZA. 

Por la Fuerza de un PODER-NO-CONSENSUADO.

Catalunya tiene su ADN en el Condado que fue; Euskadi y Navarra lo tienen en el Señorío y Reino que fueron, conservados, a duras penas, en su Régimen Foral.

Lo deseable hubiera sido que el Estado Español moderno hubiera sido constituido (o NO) por CONSENSO de todos los Países peninsulares que conformaban la Corona española.

La triste realidad es que España decidió UNILATERALMENTE que todo lo que estaba bajo la Corona de España era ESPAÑOL.

Y, ¡¡¡por Decreto...!!!, impuso una CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA-NO-CONSENSUADA 
aboliendo las Instituciones Territoriales Privativas e imponiendo las españolas de modo que que los Territorios que estaban unidos en la Corona, fueron obligados a depender, por Decreto, del Gobierno y de una Constitución españoles.

Gobierno con el que cualquier simulacro de diálogo se agota en su capacidad de VETO; incumpliendo, sistemáticamente, lo acordado o invalidándolo mediante Decretos Ley posteriores.

Hoy es el día en que aquellos Territorios que convivieron bajo la Corona común, mantienen aún memoria y reivindicación de sus derechos conculcados.

Como el diálogo con el Poder instituído es imposible, sólo queda la rebeldía: Actualmente el "caso catalán".

El españolismo, ante la actitud reivindicativa catalana proclama, la recuperación de la legalidad constitucional.
Pero esa legalidad es precisamente la que está cuestionada:
Se trata de conformar una constitucionalidad legal CONSENSUADA en la que quepa desde la asociación hasta la independencia.

España habla de rebeldía, de subversión del orden...
¿Por qué no se reconoce que, precisamente, es la RESTAURACIÓN DEL ORDEN lo que Cataluña pretende?
De un orden preconstitucional conculcado impune e ilícitamente .

El movimiento catalán no es ocurrencia peregrina de cuatro locos o malvados instigadores....
Los responsables y representantes políticos obedecen un mandato popularmente multitudinario e institucionalmente mayoritario.

Los catalanes llevan años proponiendo el diálogo fraterno, en la igualdad de los Pueblos ante la Ley, y la fuerza de la razón. Pero se encuentran ante la razón de la fuerza, la imposición y prepotencia.

Frente a quien la proposición de diálogo opone la prepotencia de la "legalidad vigente", no queda sino oponer la rebeldía, el puñetazo en mesa y cerrar la puerta por fuera.

¡¡¡Me duele!!! que la Iglesia haga causa común con la imposición, prepotencia, e insolidaridad de una legalidad y de un poder no consensuados; y lo haga, precisamente, en nombre de la justicia, del orden y la convivencia fraternales ¡¡¡Caramba!!!

Estamos pendientes de la decisión institucional catalana que se hará pública esta tarde a las nueve de la tarde como contestación y reacción a la intervención por el Gobierno español de las instituciones autonómicas catalanas por aplicación del Artículo 155 de la Constitución.

Diálogo SOBERANISTA con España.

EH Bildu propone un proyecto soberanista que puede hacerse compatible con la Constitución.

El movimiento soberanista de Cataluña ha alarmado en España y en Europa; y el diálogo, hasta entonces imposible, es ahora reclamado por una mayoría creciente.
Es muy posible que los cauces de diálogo pudieran cursar acerca de unas competencias parecidas a las ejercidas por la Vasconia Foral: Euskadi y Navarra.

Este ambiente de diálogo puede romper las almenas y murallas en que estaba encastillado el gobierno de España.

Es un clima idóneo para, desde Vasconia, establecer pactos con el Estado en base a los Derechos Históricos reconocidos y amparados por la Constitución, para recuperar la soberanía que le fue arrebatada.
La Comunidad Europea debería ser conocedora de dichos Pactos. El Propio Papa Francisco, aunque no veía bien un referendum de independencia de Cataluña, reconocía el derecho de independencia para países integrados por conquista.
En nuestro caso, el Reino de Navarra sería acreedor de ese derecho: conquistado en 1512, reducido a provincia española en 1841 mediante anulación de las instituciones del estado navarro, su soberanía es permanentemente reivindicada como lo atestigua su foralidad.

EH Bildu propone una República Confederal Independiente mediante los actuales Territorios Forales de Euskadi y Navarra, abierta a los territorios vascos franceses.
Haga causa común con EAJ/PNV que hábilmente introdujo en la Constitución las Disposiciones Transitorias Primera y Cuarta como fundamento legal de un proyecto soberanista.
¡¡¡Sin partidismos estériles...!!! Con solidaridad política y habilidad jurídica.

Pues bién:
La confederación de Euskadi y Navarra en un sólo Territorio Foral es posible mediante la Disposición Transitoria Cuarta de la Constitución.

Los Derechos Históricos de los Territorios Forales están reconocidos y amparados en la Disposición Adicional Primera: No determina su número ni cuáles son.
Justificaría un Pacto con el Estado para la restauración histórica de la Corona de Navarra.
Un mismo rey volvería a ostentar las dos coronas: de Navarra y de España en una relación de fraterna independencia.
Posteriormente, según el proyecto soberanista, podría constituirse como República.
Ni que decir tiene que analistas constitucionalistas españoles interpretan esta Disposición de manera deslegitimadora de las interpretaciones soberanistas.

Para nosotros, hay un sólo derecho histórico fundamental:

El reconocimiento del derecho de Navarra y de Euskadi a recuperar su soberanía histórica, arrebatada y secuestrada por imposición Constitucional, aunque a duras penas mantenida por su estatus Foral.

El proyecto de Bildu, dado que "el derecho a decidir" es una aspiración que no tiene fundamento legal, se debería encaminar por vía constitucional en base sus Disposiciones Transitorias Primera y Cuarta.

Todo ello requiere de una serena y coherente pedagogía en la sociedad, sobre todo foralista y nacionalista, tanto en el seno de los Terirtorios Forales y sus Partidos, como en España y en Europa: sobre todo en Europa para que sea conocedora de los Derechos arrebatados que se aspira legítimamente recuperar.

Si la recuperación de la Soberanía perdida es un Derecho reconocido y por generaciones reivindicado, hay que ofrecerle cauces, porque es preceptivo poder ejercerlo.

Si no fuera posible un Pacto para la soberanía de la Vasconia peninsular, se trataría de ejercerla de hecho, al amparo constitucional, como derecho histórico reconocido.

Si no conseguimos convencer al Estado y en la Unión Europea, será por falta de voluntad o torpeza nuestra; no por culpa del Estado; porque el Derecho es nuestro.